de las cosas temporales de los que entran en la orden por
que quanto es cleparte de los trayles paresciefte la receptio
dellos formuy fals fay puras y porque en alguna maneraro
fuertes, vistosto, trayles hauerintencion a las cosas tempo
rales dellos, mas solamente, ellos mesmos los quales ha-
uian de serdedicado, al ternicio de Dios, decimos, que de
todo en todo fenen esta fiesterios, los ministros como los
otros trayles, de los dicho, atraymientos, y amonestaciones
para les dar alguna cosa y esto mesmo de dar consejo a los
fobredicho, cerca del repartimiento de fus bienes, como
por estas cosas de ueferlos tales embradosa perfunas terni-
entes a Dios de otro citado, no alos trayles, porque verda
deramente a todos parezca fer los trayles zeladores estu-
diotos, diligente, y perfector deleitablescimiento parental
tan faludable.!Ecomo esta mesma regia quiera dar liber-
tad a los que entran en la orden para hacer de fus cosas lo
que el teñor les infpirate, fiel que entra en la orden alguna
cosa de sus bienes quiera libremente dar por manera de li-
mosna afa, como a los otros pobres, no parescer, no conue-
ga a los hayles refcebirla confideradas fus neces sidades y
las moderaciones de la declaracion ya dichas. ! Conuiene
empero a los hayles guardará que en el refcebimiento de
las tales cosasa ellos oftrescidas note pueda cõtra ellos pre
tumirintencion autella por la cantidad notable de las co-
las refcebidas.
A R Tl C. Ví. O QVART Q, et SSA l. l. CĩTQ A
los trayles víarmas de dos runicas, y de la vileza de
ellas y quando podran traercalzado.
Su òllede
