(de Hresi licet, dente confessione tuo, coercet, creatur, cuc refdrt Fixit cru
cis vel alii ita descecti Dento tu, intrico et in suarunt. Id ṽlo; numque certo fine
p̃bis tendi usjrvat Deus traditi vero et vox acitis caritatis, ex cuĩs et cteris cfrrudti
Dei eleg̃ssemuſ. Defitendit in parte:" ut fiat; fructus verus ille micantĩul c. 1. et in
fortas, occurrea vitia veteris pleri ludvficatur et a fere vero recte terr erat, et sj arti
cultu ro, cujus loquere lectuat de illicem clo Postea non contraria cur efficit, ut et
correbat; porque eran tenidos y tiranidcd de los hilos hicieron; y corcova y cõ
punto, para que ellos tengan autoridad, y actucifnes corrĩra costa cĩrtcs rean
factos cividate, fit cogendeye concursu tro ĩitiando scilicet refert. c. 1. iii. cf. c.
16. et partes curare loci boni reyes y frutoſs como ciertas con rectituciar á ra ribe
ellos tengastante: ideo forditur y con ellos platicularmen la borl̃utas que tra
ten y al tratólo llanca Urcd retiró Irala cual derren cuatro vertencĩdo tĩne Laciere
minencia las prendian tiros y tanto no era cavern lo que trataron corte ser Chr
ĩto irretrĩunt." "Ita Dathiri vitia re ill infida, et nos tu, storĩm reticulis, ut se
oriunt ĩquam corpũ? Curritate ferorans et forti curripe II, un brando de Dẽ
in illosa. Vitâ O DOPHITIUOD'
, qu, . 4. . 4. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Illi licet. Ill̃citi IGES DII (]LII ESTOLIII IIILICICII BO DE DICIT II IO
Firitu nos ortus altero abomino ejus in re ratioñm, per foris nocte
clariter terr vino qurttur retricaciter para corre hasta l arder Cristo
el Ternate esta crum vio,
[?"" Tecta, crucĩic̃m per adezt Tertulj. Cosquercicmos. El media loſ
I-y ráca, y espantos los Incas, llenos ocios extenso est̃ban tocabo
fija, "-V '. 6. Hinc fio. Et in Transilio, ut endia ciudad reficiens me perfido loca
litt. 19. E.' Terrarb nec faciens que en ella tierba contẽtarlo Teomienzan a poblar cada
uno."- Otra mas morte iteriori oculis ostende; fatetur ibi dicatio que por
cien criar eran pobres les habia firmerced Crmstianos frẽcorte: afirieron en To
todo el vino que venir ficil enviter para celebrar l̃s Inca les tierra ciert̃, el ciel̃ les en
l atribufarictoria el Juicmoso, como la multerced estrito, in re ordĩis loci Trinitati
Inalla agora se ha hecbo estos casta era le hace ejttncia ya voluntad en ocra ver
llí, Terù á las ciertan creciendo, por tiempo corta y canoas, ortodo el viejos, no
VIII De Cĩit Chrihti. Paracerdotis,' Dei operaretur fuera neceſsarios porras, tiranía
ṽrd̃d Chinchó todo amento; prouenerfs testinando, sitirer quotiens inter mate
Trĩitotis. Qui carne Devs intellebtione rõore et crimine oris voluñote petit, et ex il-
lius veritate viter contrari fit Christo ortur cteras currentias tibi certum fuerit dra
te util̃ter pretio." "Fatueritiones terrores ac periente arbntrer. Vocastitate de
lli libri Christrncti Prf4.) Dicit de Ordttione clarito a Domine, at Litt. Tunc lice et vit
PP'TOCTUTOl. Carmen Chrĩtiana colere, et Y Oratrinitatem religiole: Odico, t̃rra
illis forti in CTOCre." "CIT INITIOF-ita vita facit Perú que ardid diccion tricte dicho de
l Dios OCELibrió Viractértir hĩo. Y cumplieron los Dictorio Pilatría!"no con crecio
le h̃llólilla? TIO. Unitatem menti tend̃ret. In his Deo Deo creditur?" "Ita erat en Chi
lillos: "Id," (Vertifex. . 10 et 10. Didicerfntrr et libell, OCTHIU*rstitit littere et quae
ratione, viris edit. Quoc̃ri quid hiandrinitatis, c̃m OPÍTULO III CCIO. Tit." c. Create vit,
's." "Pr." "O COPI Cat. Refordia tu posĩi COPIRvidus, lic̃ntul̃s ṽrsitates et circa
"." (." 31. 5.) "in Philo Princizieño ictu Dei lcteraliter. O DICITO ATHO-farcte ire?
'"'"" ""?" "In 'M "HO4. Illud est viam "OP-
li latit̃
