, poroue el dicito Concilio dias, que el Marri
"mon.o le escbre delante del Parocho o con
licencia del Ordinario. Y como los ses, sio-
sos estan alli como Parochos de licenci. es l
Supremo Drdinario, que es el Papa, como l.a
reco por muchos leranes, de los que leen ele-
gade" arriba, questa claro, et Matrimonio i. c.
2lio enel pueblo s, sialado del antigue Chris-
tiano. xxx"valide, como mas largamente fe
rriza esta materia en otro tratado que hizo to-
bre es la el Pastre M.citro l. Alonso de la Ve-
racriza. Y en el Cos, se, ndio pro Nogo Orbe
f. trata en disterias partes. Y no eblta,que el
primiento el frio , fuesle pedido para los
llegos, o Porque para esto entran"to, pri-
nis, s, se arriba all̃gado, cocedides para dere
ora, si les, sefieles.aprobarlo, por el n.ismo
Pro. x. Y esto, usticito e" Ssimos P, nistite, sus
antecestores, v por Gres. xx. que al presente
à suieroa s. Y siezia soniana. Y por la misma
razon leran vixxxios tos Matris, lonios celebra
do, sior te, etissio, seligiosos de los Mesti-
cos. Molatos, s, segro, por las razones luto
es, s. Y por que intelateria lauereo, si in tim
s, se. xxxios gitur mixtis fecundum fanorusi.
Qj Y el maizuer en el dicito prigitesio Pro. x.
