mente á la comen. tendan fu parecer en qae
el no comer carne en Sabbado es vero pas,
cular de los hij.-ñoles, y no precepto grac-
ras de la Ygte fia, y por tanto que obliga su
nacion Española tan folamente y no a los Is
dios Esta duda le fue puesta al Padre Izoclas
y respondio ases. Astad qued que ritur, sali
di teocalli : Sabbario abixili, te a carnios, á
curillipani. Refpondeo ex iis que hablar
de Consecretio. d. s. c. Q..uia dies, & exs
fa. Et id ex glosa in c. illa, . 1. ix. Si tu. 1.
nitius. 4. 6. xx. c. 1ltinguit dicens, q. vbi ex
est cõfuetudo abstinendi scarnibus Sabbata
eas tunc comedere non est peccatum, sicutis
Prostra die Natistiteri, Domine, viqs ad. l.
xiiicationem, eis veterior sit fine peccato. Ist
fit in Catoatonia vreticit. Si tu . 1vbi vero si
confuetudo is Sabbacho ix. cos, seduntur, tis
tunc comedero est peccatum mortale illis
ro qui eunt ad loca vos Sabbacho carnes re:
comeduntur, illi eas con pollunt comedes,
et vis in tuis partibus eas Sabbacho ex celsis
indisse comessans: & e contrario illi qui is
"'"'" ",", e confuetudine non comedunt exs
ii cum ad locavbi Sabbacho eas comedistis.
"'""" """ "bt comedere fecundum Con lilior
