ùltios elte poſsit , nultibi tamen in eo con-
citio peccatorum ablolutio denegata refertur
quod nimirum hoc nunquam fieri ſoleat, nili
con.quis sit impenitens & inpeccati mortalis
statu deſsideat?. Eucharistia vero facrametsi
fine peccato denegari potest,quod eius ſump-
tio ad conciliandum tultitiam, sicut Sacramẽ
""o penitenti. e. non fit necellaria. Porro ii.
c. 15ec partia fint,ac proinde potuis tempora.
Ubus in torquenda fidelibus peccare tamen
.'".-aliter ignorantem labsit contẽptus jper
hoderi non potest. An vero recte fecerit cõ
vitium Kente le quod icimus prouinciale fuiſ
le, orationem dominicam & Symbolum me.
""oria non retinentibus, Eucharistiam dene-
gaedo, alii dijudicent, ego profecto pros ho
"" iii. c. & qui eadem memoria tenuitate con
tinere nõ possent, vi lum Eccleſia flicum facra
""ntum denegare non autius, cum ad ea me.
"'"ria retinentia, nullo precepto aut necella .
"" ratione constringitur fidelis, immo vero,
""". Christus, totum illa generalis principia
" "'bus implicit? aut virtute tantum continet,
""r, & post Christum Paulus, hominibus ad .
" "'"-m necellaria prefcripterior; iam quan.
'"."ctui?que ignorantia orationis dominice,
